今川义真自己也没意识到，他昨晚那一通大筒加铁炮的组合拳，废掉的不仅仅是若狭武田军两百多号人的性命。
他废掉的，是这支军队的“脊髓神经”。
在这个时代的日本，夜盲症不是病，是阶级。
能摄入足够肉食、内脏、油脂的人，自然能在夜里看清东西——换句话说，能当夜战队的，起码也是个下级武士。而下级武士在战国日本的军队里，除了极少数大名侧近，绝大部分都承担着最核心的职能:基层指挥官。
足轻组长、物头、番头……那些冲锋时喊“跟我上”、溃退时喊“稳住”的人，那些在最前线组织阵型、传递命令、维持士气的人，都是这群没有夜盲症的下级武士。
而昨晚，武田信丰和细川晴元出于自身安全考虑，当然不会把自己的侧近派出去。所以他们选的那三百人，恰恰是若狭武田军中负责基层指挥的那批人。
三百个物头和足轻组长。
三百个“神经元”。
现在，他们大部分躺在那片还没来得及完全清理干净的血肉泥泞里。
剩下的，就算没死，看见那三声巨响之后的人间地狱，这辈子怕是再也不敢在夜里出营了。
所以当中午净土真宗的僧兵抵达今川军营时，他们根本不知道，自己要面对的是什么。
也不知道，他们“敬爱”的权大僧都，已经替他们把最难啃的骨头，轰得只剩渣了。
……
日头正盛，早春的阳光难得地穿透云层，把今川军的营地照得暖洋洋的。
营地入口处，一队人马正在靠近。他们穿着深色的法衣，外面套着皮甲或简陋的胴丸，腰间别着太刀、薙刀，不少人手里还拄着长枪。最前面的一面旗帜上，是净土真宗本愿寺派的“北向きの鸠”纹——一只侧身向左的鸽子，在风中微微飘动。
下间源十郎带着几人进入帐内，向主位上的今川义真行佛礼:
“见过权大僧都！”
今川义真坐在马扎上，手里握着那柄从不离身的折扇，轻轻敲击着左手掌心。他抬了抬下巴:
“不必多礼。远来辛苦。”
他朝旁边侍立的木下秀吉点了点头:
“热汤饭食和营地，已经准备好了。源十郎，你和今川家的人一起安排下去，先让佛祖的法师武者们好好休息。”
“嗨！”下间源十郎应了一声，却没有立刻退下。
今川义真看了他一眼，忽然问道:
“对了，源十郎。之前御门主様曾经说过，来增援的两千人，都是本宗近些年倾力培养的法师武者——能和比叡山山法师、兴福寺奈良法师单挑对打不落下风的，不是普通的地方一揆众，是吧？”
下间源十郎点头:“嗨。这些都是本宗各地教团选送的精锐，不少人从小就在寺里习武。”
“那么——”今川义真手中的折扇停了，“这批法师武者里，有多少可以在晚上能勉强看清东西？”
这个问题，让下间源十郎愣住了。
他和身后的几个僧兵头目互相看了几眼，脸上都露出疑惑的表情。半晌，下间源十郎试探着问:
“权大僧都，您是想问……？”
今川义真站起身，走到他面前。
“我让你们早点休息，不单单是体恤你们赶路辛苦。”他的目光扫过几个僧兵头目，“更是因为，今晚另有安排。”
他顿了顿:
“御门主様把你们交给我，自然是要带你们取得胜利的。台子，已经搭好了。”
他直视下间源十郎:
“说吧。有多少人可以上台表演？”
下间源十郎沉默了一瞬。
然后他抬起头，眼神里透出一丝傲然:
“回禀权大僧都。这两千法师武者，有火光的话，晚上基本都能看清东西。”
今川义真手里的折扇，停了。
两千人。
基本都能看清。
那意思是——两千人，没有夜盲症，或者只有极轻微的夜盲症，在火光下完全不影响作战。
(原本历史上正面硬刚第六天魔王的本愿寺显如:“知不知道我那手段柔和的爹给我留下了什么？”)
眼前这批僧兵，就是答案。
两千个没有夜盲症的精锐。
这个质量，这个底蕴，已经顶得上一个实力不错的战国大名了。而这还只是本愿寺愿意掏出来的家底——鬼知道他们还有没有别的后手？
今川义真沉默了两秒，然后点了点头。
“很好。”
他走回马扎前，重新坐下。
“那就按我说的，安排下去休息。下午酉时醒来后，再做些准备。”
他看向下间源十郎，嘴角浮起一丝笑意:
“今夜，就是本宗告诉世人——九头龙川之败，只是意外。”
“哦——！”
下间源十郎和几个僧兵头目齐声应和，眼中燃烧着狂热的光芒。
几十年前的那场大败，对净土真宗的少壮派而言，是刻在骨子里的耻辱。如今有机会跟着权大僧都去雪耻，他们恨不得现在就冲出去。
但他们还是压下冲动，按令退下，安排僧兵们吃饭休息去了。
……
僧兵们安顿下来之后，今川义真也开始了自己的安排。
他叫来本多正信，问了一个问题:“咱们自己人里，有多少晚上能看清的？”
本多正信早就统计过:
“回大人，两千今川军里，符合要求的，大概四五百人。”
今川义真点了点头。
两千比四五百。
一向宗的底蕴，一般的一二十万石的大名，还是别不自量力去招惹了……
……
酉时。
天已经擦黑，暮色四合，营地里的篝火陆续点起。
净土真宗的僧兵们休息够了，吃饱了，此刻全副武装，集中在营地西边的空地上。深色的法衣外面套着皮甲，薙刀和长枪在火光中闪着冷光。
今川义真已经骑在马上，还是那套甲胄，胯下那匹枣红马也安静地站着，偶尔打个响鼻。
僧兵们在今川家武士和自家高层的引导下，按位置盘腿坐了下来。黑压压一片，两三千人，竟然没什么杂音。
今川义真抬头看了看天色。
月亮还没出来，云层压得很低，是个适合夜袭的好日子。
他挥了挥手。
侧近武士们立刻行动起来，点起一堆堆篝火。火光跳动，把这片空地照得半明半暗，人影憧憧，像一群从地底爬出来的鬼魅。
“请出当今陛下宸翰！”
今川义真的声音，在夜空中格外清晰。
几个原本应该是抬涂舆的轿夫越众而出。领头一人胸前平举着一块折叠起来的布，后面几人抬着一根三间长的旗杆，走到今川义真马旁。
布被展开，挂上旗杆。
旗杆缓缓立起。
火光跳动，照亮了旗帜上的字——
进 退
者 者
极 无
乐 间
往 地
生 狱
十二个字，墨色浓重，笔力遒劲，在跳动的火光中仿佛燃烧起来。
“阔哩哇……”
僧兵中有人低声惊叹。
净土真宗的信徒，在佛门各派里是最“low”的。论地位，比不过比叡山的天台座主；论财富，比不过法华宗的日莲商人；论武家影响力，比不过临济宗和曹洞宗的禅僧；论实际领地，比不过大和国的兴福寺。
但能认出这十二个字的，多少还是有一些——他们平时用的搞不好有错别字
那笔迹，那用印——是当今陛下后奈良天皇亲笔！
今川义真从轿夫手里接过旗杆，斜斜举着。他一夹马腹，枣红马缓缓迈步，绕着整个营地走了一圈。
旗帜在他身后飘扬，在跳动的篝火光中格外醒目。
他没有撒谎。
这确实是后奈良天皇的字。
十二块菊花香味的香皂，一块香皂换一个字。后奈良天皇做生意，一向童叟无欺。
至于后奈良天皇为什么愿意写这玩意儿——除了香皂之外，还有另一层原因。
法华宗那边，他也写了“妙法莲华，立正安国”八个字，没收钱。
毕竟那是他的长期饭票。
每天给他送早餐的川端道喜，还有京都六町的町民组织，当年都算是法华一揆的成员。细川晴元把法华一揆坑得那么惨，后奈良天皇有段时间早餐都吃不安稳，这次细川晴元又出来作死，后奈良天皇这个花瓶，哪怕只是花瓶，也有点火气要撒。
配合幕府守守京都，写两幅字——那就写呗。
今川义真绕完一圈，回到原来的位置。他把旗杆插进早已准备好的插孔里，旗帜在夜风中猎猎作响。
他看向那些僧兵。
火光跳动，映出他们的脸。
狂热。
那是一种被点燃的眼神。
今川义真深吸一口气，开口念诵:
“南无阿弥多婆夜——”
他念一句，僧兵们跟着念一句。
“哆他伽哆夜——”
两千多人的声音，汇聚成一片低沉的声浪。
“哆地夜他——”
“阿弥利都婆毗——”
一遍。
两遍。
三遍。
《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》——往生咒。
一遍又一遍，念诵声越来越整齐，越来越响亮，像海浪，像潮水，在夜色中翻涌。
僧兵们的眼神越来越狂热。
士气，在攀升……