秋日煦暖，午后碧空如洗。
那一阵由远及近的响锣，一时间竟也盖过了街上喧嚣，引得路上行人或驻足侧目，或循声而望，就连街边茶肆酒坊并各色小铺里皆有人陆续探出头来。
不多会儿，就听那消息灵通者在人群中说将开去：“林相爷嫁女，是林府送资装去往上官家的队伍。”
一听有喜庆热闹可看，立时又有不少人簇拥着往同一方向去。
转眼间景象已至。
两名劲装锣手走在队伍最前，两面锃亮的大锣，每三步敲响一下，谓之“鸣锣开道”。
其后乃一彪形大汉，所扛族旗，上绣一硕大的“林”字，紧随其后的两排赤帻绛衣的健仆，手中高擎的官牌，朱漆为底，金粉大书，“首辅”、“太子太师”、“上柱国”等字样，随行走流光耀目，当朝一品宰辅的威仪扑面而来，见者无不自动敛容，收起先前议论嬉笑之状。
官牌之后，乃一班身着礼服的乐工，一路走来，笙箫悠扬，曲韵绵长，少了寻常的喧闹热烈，多了几分如云卷舒的自如，将主家的喜悦融于风，吹向四面八方。
看过礼队前端的仪仗，视线后移，众人这才意识到真正的“浩浩荡荡”刚刚开始。
衔于乐工之后，是大件家私。
先是由四名魁梧壮汉稳稳抬着的一架素面紫檀榻，虽光素无纹，但木料肉眼可见的油润，却是一份历经岁月沉淀方能显见的独特奢华。
接着便是一架水墨山水屏，绢素为底，其上远山连绵，烟云浩渺，观之可知必是出自名家手笔，比之彰显财力的宝石螺钿，这架屏风色彩明显寡淡，却也符合士大夫情怀。
紧随其后的藤篾书笈、楠木衣箱及紫檀木顶箱立柜，虽都是光素无华的外表，但其材质之珍重及成对的规制，无论并排摆放抑或对称布局，皆无声传递着家族对新人“家室稳固，富贵成双”的美好祝愿，尤其是那四个衣箱，虽不及立柜显见的宽大，但仆役们抬动间也能看出明显的沉甸甸，即便此时箱体紧闭，也不难想象内里承装之丰盈。
与前头需得壮丁搬抬不同，跟在大件家私后边的器物皆属手捧的精巧。
先不说器物，就这些捧物的婢女，也能看出是经过特地挑选，一眼扫去，竟无法立时以高矮胖瘦区分之。
四名婢女，各侍一物。
前边两个捧的都是镂雕缠枝莲纹紫檀提盒，后面两人则是手提竹编回纹提篮。
当这四名清一色着水绿衣裙的婢女缓缓走过时，离得近的百姓里有那眼尖的，很快便就透过提盒镂空处隐约瞥见盒内一闪而过的色泽。依着齐国习俗，当提盒被用作盛放礼器时，多以收纳茶器为主，由此不难猜到，两个提盒中放的，必是天青、月白两色茶具。
而无盖的提篮则十分直观，整齐码放的雪瓷酒具，也非百姓人家日常得见。
一藏一露，微妙持衡。
此四名年轻婢女后边，又走一老一少。
头发已见花白的年长妈妈，双手捧着的器物虽以锦缎覆盖了上部，却能瞧出大致轮廓，再加上没有盖住的螺钿底座，显然就是一座“镜台”。而与之并排行走的少女，手上捧的则是一精美的螺钿紫檀梳妆匣。
只一般人并不知晓，此二人所持物品日常两放，需要时却能借助榫卯嵌合，以妆匣做底归置为一件。
镜台过后，单走一人，空两手，负一物，背上所背长形锦袋，明眼人一看就知此为“琴仆”。袋中有匣，匣中有琴，而琴为哪位名师所出，围观者也就只能各凭想象了。
跟在琴仆后头的挑夫为八名男仆，两人合抬一个挑盘，一共四盘。
第一盘，以山形叠摞十多个细长锦匣，用红绸整体捆扎，结花于顶。其余三盘所摞放的木匣相较第一盘的锦匣要短宽许多，同系红绸。
以匣装物，看似寻常，但，人群中已有那认得者忍不住窸窸窣窣。
却原来第一个挑盘所放谓之“画匣”，为防虫蛀潮损，不仅制匣的木料要精挑细选，盛放时亦有诸多讲究。是以得入画匣者，非古即珍，一匣一轴，绝不多放。
一担为画，则后面三担必是典籍书册。那些匣盒，自然不会是杂木所制，必与画匣同效。
不怪乎那些认得画匣者咋舌，需知寻常人欲得一名画已是千万难，相府嫁女，出手便是十数。一时间都只顾得上慨叹宰辅家陪嫁物之崇文尚雅，甚或恍惚间都觉着空气中似有悠悠墨香飘散。
挑夫之后，却是略微拉开一点距离，才见一位庄稼农人牵着一头壮硕耕牛慢慢走来，耕牛两边又各走一名年轻点的男娃，手里各握持一大束五彩丝绦。
人群中有老者见状不觉低声惊呼，问询后周围人也才反应过来，此为隐喻陪嫁物里包含田产庄子。
金银财宝，不及米粮果腹、安身立命之本来得实在，足见为人父母，纵使贵为天子首臣，其为子女计之深切亦与寻常百姓无异。
耕牛过后，队伍渐近尾声，重宝至此方现。
精美台座，一尊银鎏金嵌宝麒麟熏炉安放其上。
炉高不过一尺多，线条流畅，形态温和。
麒麟蹲踞回首，顶角鎏金，目镶红宝，通身鳞片皆以金线勾边，随光流转中好似身披金甲，雕做云状向上卷曲的尾巴正好与回望的头部形成呼应，更是巧妙地与云状底座相衔，好似回望的麒麟瑞尾一甩，挑起一片云彩。
这件陪嫁重器，集金银之贵、鎏金之灿、宝石之丽、麒麟之祥瑞寓意于一身，更将父母对女儿“觅得佳婿、婚姻美满、生活富足、康健安和”的美好祝愿也凝于其中。
浩浩荡荡的队伍，数名家仆押尾行走，在队首稳健的鸣锣声引带下，一路走到了目的地——
早已张灯结彩的上官家，此时中门大开，以上官杰为首的一众男丁早已盛装久候。