一、县域基础概况与历史沿革
邵武市为南平市代管县级市，市域总面积2859.07平方千米，地处闽西北武夷山脉南段，富屯溪干流贯穿全境，西与江西省黎川、资溪接壤，北连光泽县，东接建阳区，南邻泰宁县，是闽赣交界陆路通行枢纽。全境山地、丘陵占比超九成，河谷平地沿富屯溪两岸分布，水系分属富屯溪主流与多条山涧支流，山林资源储量充沛。全市辖5个街道、12个建制镇、3个乡，下辖133个行政村、46个社区，常住人口26.7万，人口聚居区集中于城区四大街道、沿山、拿口、和平等河谷乡镇。
境内人类活动遗存可追溯至新石器时代，城郊、沿山、大埠岗多处山岗出土磨制石器、夹砂陶残片，证明数千年前闽越先民在此定居耕作。商周时期部族沿溪建立聚落，开辟原始山道连通闽赣。三国东吴永安三年，朝廷于乌阪城设立昭武镇，同年升格昭武县，隶属建安郡，为本境正式纳入中原行政区划起点。西晋太康元年，为避晋文帝司马昭名讳，昭武更名邵武，名称主体沿用至今。五代闽国时期两度复名昭武，南唐收复后恢复邵武建制。北宋太平兴国四年，升邵武县为邵武军，管辖邵武、泰宁、建宁、光泽四县，成为闽西北军政核心，城池迁至现今昭阳街道老城区域，文教、商贸同步快速发展。元代设邵武路，明代改为邵武府，为福建八府之一，辖区范围覆盖闽西北大片区域，府治持续设于邵武城内。清代沿袭府制，境内书院、祠堂、寺庙、古民居大规模营建，宗族体系成型，茶叶、竹木、纸张跨省商贸通道全面打通。
民国初年废府存县，先后隶属建安道、第三行政督察区。1949年后划归建阳专区，1956年并入南平专区，1970年复设建阳地区，邵武归属不变。1983年撤邵武县设立县级邵武市，1994年建阳地区撤销，划归南平市管辖，行政区划边界此后长期稳定。
本地文化脉络由四大核心板块构成。其一为千年科举文教文化，两宋至明清共走出两百七十一名进士、两名宰相、七位尚书，和平书院为古代闽北基层教化标杆，宗族办学风气覆盖全境乡镇。其二为严羽诗学文脉，南宋严羽在此着《沧浪诗话》，构建完整古典诗歌理论体系，后世文人持续研习传承，沧浪阁为专属纪念场所。其三为黄峭宗族迁徙文化，后唐黄峭创立遣子迁徙制度，后裔分支遍布南方各省及海外，和平镇黄氏宗祠完整留存宗族迁徙史料。其四为佛道融合与民间非遗文化，境内梁代古寺、宋元道观留存完整，傩舞、三角戏、手工造纸、游浆豆腐制作等民俗技艺世代传承。同时作为闽赣交界通道，中原文化、闽越文化、赣地文化长期交融，形成兼具三地特征的乡土文明体系。
二、下辖街道、乡镇完整简介
昭阳街道
全市行政中心，区域面积10.3平方千米，为古邵武府治原址，下辖十余个社区，常住人口集中，是政务、商贸、文教核心。自北宋迁城后持续作为府县治所，留存宝严寺、沧浪阁、古府城墙残段、文庙遗址等核心文保单位。境内产业以城市综合服务业、文创展销、商超零售为主，富屯溪沿岸形成城市休闲街区。人文遗存包含全国重点文保宝严寺、纪念严羽的沧浪阁、明清府衙地基；民俗保留城区上元游神、端午龙舟竞渡传统。
通泰街道
城区西部片区，紧邻富屯溪，总面积14.6平方千米，多新建居住社区，配套城市公园、文体场馆。古时为城外郊野渡口、仓储区域，近代发展为商贸集散点，现代承接城区拓展功能。境内分布小型观音庵、土地祠，城郊山林留存明清墓葬群；农业仅少量城郊菜地，产业以生活配套服务业为主。本地保留中秋社祭、婚嫁传统奉茶习俗。
水北街道
城区北部，富屯溪北岸片区，总面积16.2平方千米，工业、居住混合区域，铁路、公路枢纽坐落境内。古代为跨溪驿站、竹木堆放码头，近代依托矿产、林业发展工业厂区。境内留存宋代矿冶残迹、古渡口石板路；配套城市工业配套商铺、仓储物流业态，山林间分布小型道观，民间祭祀山神、河神仪式延续至今。
晒口街道
城区东北部工矿片区，总面积32.7平方千米，山林覆盖面广，煤炭开采历史始于清代，街道名称源自旧时晒煤场地。建国后建立大型工矿厂区，配套职工居住社区，近年推进生态修复转型文旅与林下种植。境内留存老矿洞遗址、工矿老式建筑，山间分布简易道堂；农业发展毛竹、林下中药材种植，民俗保留矿区节庆祈福仪式。
城南街道
新设城区南部街道，总面积21.5平方千米，城市拓展新区，高速出入口坐落境内，物流产业园集中布局。古时为城郊农耕村落，多梯田、小型祠堂，现代承接城市商贸、仓储、住宅开发。境内无大型古建，各村留存清代小型祖祠、溪岸庵堂；产业以物流、建材、城郊采摘农业为主。
城郊镇
环绕城区外围，总面积186平方千米，辖十余行政村，富屯溪支流贯穿全域，山地河谷相间。宋代起为府城农副产品供给地，盛产蔬菜、竹木、茶叶，境内云灵山景区坐落镇域西侧，是本地知名山水观光区域。农业主营高山蔬菜、毛竹、中药材；工业分布竹木初加工厂。人文遗存包含云灵山古道观、各村宗族祠堂、古石拱桥；民俗有春茶祭祀、山林开耕祈福。
水北镇
市域北部重镇，总面积321平方千米，与光泽县交界，富屯溪上游流经，相传为名相李纲故里。古代为闽赣水路转运码头，竹木、纸张沿水路外运，境内留存多处古码头、商行旧址。山林面积广阔，碎铜茶核心种植区分布镇内，手工造纸作坊遗存完整。古建包含李纲纪念祠、跨溪木石拱桥、深山古庵；特色物产碎铜茶、土纸，民俗保留纸坊开工祭祀仪式。
下沙镇
市域东北，总面积104平方千米，古时山间溪流泥沙堆积形成平地，因此得名。明清为陆路商旅歇脚节点，煤炭、石灰石开采历史久远。境内多小型矿山遗址，山林种植毛竹、油茶；工业以石材加工、竹木器具制造为主。人文遗存为山间土地庙、清代古道凉亭；民俗有采石开工祭拜山神传统。
卫闽镇
市域东部，总面积110平方千米，地处富屯溪中游河谷，水陆通行便利。宋代设立驿站，连通拿口、建阳，明清形成粮油、竹木集市。农业以水稻、烟叶、毛竹为主，镇内河道平缓，水产养殖形成规模。古遗存包含古驿站地基、溪边观音殿、宗族大祠堂；民间保留秋收酬神戏曲表演。
沿山镇
市域东南，总面积243平方千米，全境多低缓丘陵，是邵武古代粮仓，境内留存大面积古代梯田遗迹。唐末即有中原士族迁入开垦，书院、祠堂数量众多，三角戏发源地之一。农业主推优质水稻、烟叶、高山蔬菜；工业为粮食加工、竹木包装。人文遗存包含多座明清古祠堂、古戏台、山间小型禅寺；民俗三角戏常年在各村祠堂戏台展演。
拿口镇
市域东部边界重镇，总面积344平方千米，山地纵深广阔，闽赣山间古道途经此地，近代革命活动集中。境内溪流密布，森林覆盖率高，锥栗、笋干为核心农产品。古遗存包含古隘道、深山道观、傅为翘故居；山林步道连通多处自然峡谷，民俗保留山间狩猎祭祀、重阳祭祖活动。
洪墩镇
市域东南末端，总面积133平方千米，毗邻泰宁边界，河谷平缓，连片农田分布。明清跨县商贸集市，粮油、土产交易兴盛，境内多清代商行老宅。农业以水稻、烟叶、果蔬种植为主；配套农产品初加工厂房。人文遗存为古圩市石板街、村口文昌庵、石砌古桥；民俗圩市开市祭祀土地公。
大埠岗镇
市域南部，总面积192平方千米，地处武夷山东侧支脉，海拔整体偏高，梯田沿山体铺开。古代为闽赣边防隘口，留存多处古关隘残墙，天成奇峡景区坐落镇域。碎铜茶标准化种植基地集中于此，林下药材产业成熟。古建包含天成岩寺、山间道观、跨涧石拱桥；民俗有茶场开采祭祀、峡谷踏青祈福。
和平镇
市域西南核心文旅重镇，总面积197平方千米，与江西黎川接壤，唐代始建城堡式古镇，闽赣陆路要道。境内和平古镇完整保存三百余栋明清古民居，和平书院培养大量古代进士，黄峭公祠为全球黄氏宗亲寻根场所。农业产出碎铜茶、游浆豆腐原料大豆；文旅产业为全镇主导。人文遗存密集，和平书院、黄氏宗祠、古谯楼、多座庵堂道观分布镇内；非遗傩舞、游浆豆腐制作技艺在此传承。
肖家坊镇
市域西南，总面积110平方千米，毗邻和平镇，山间盆地地形，古时隶属和平乡管辖，独立设镇后发展茶叶、笋干产业。境内山林原生植被完整，小型溪流贯穿村落，古茶盐古道连接江西。人文遗存为各村祖祠、深山观音庵、古道茶亭；民俗延续和平片区傩舞巡游、婚嫁奉茶礼仪。
大竹镇
市域北部，总面积123平方千米，境内多成片竹林，镇名由此而来，富屯溪支流穿行山谷。明清竹木采伐、加工集散点，大量竹排沿水路运往城区。农业以毛竹、水稻、中药材为主；工业生产竹帘、竹餐具等初级竹制品。古遗存为竹商行旧址、溪边小寺、石砌水碓；民俗竹坊开工祭祀竹神。
吴家塘镇
市域东部工业重镇，总面积116平方千米，富屯溪沿岸开阔平地，市级经济开发区坐落境内，交通路网完善。古代为农耕村落，现代承接全市化工、新材料、竹木深加工产业。农业仅保留少量城郊种植基地，工业企业集中连片。境内古建较少，仅各村留存小型祖祠、土地庙。
桂林乡
市域最南端山区乡，总面积256平方千米，全境海拔偏高，山林幽深，与江西资溪交界，古道隘口众多。古代人迹稀少，清末方大规模开垦，高山反季节蔬菜、野生菌菇为核心农产品。人文遗存为深山道观、简易木廊桥、山间草庵；民俗高山开耕礼、秋山采菌祭祀。
张厝乡
市域东南山区，总面积145平方千米，山地沟壑纵横，森林覆盖率极高，古时为伐木、采笋区域。境内无大型集镇，村落分散分布，林下黄精、茯苓种植形成产业。古遗存为伐木古道、山神庙、小型宗祠；民俗笋山开采祭拜山神仪式。
金坑乡
市域西北山区，总面积138平方千米，毗邻江西，山间峡谷遍布，近代红色活动集中区域，留存多处革命旧址。山林资源丰富，毛竹、茶叶、笋干产出稳定，山间步道连通多处峡谷水景。人文遗存包含古隘口、深山禅寺、道堂；民俗山林秋收集体祭祀。
三、历代知名人物与近代代表人物
唐代至两宋古代人物
黄峭，唐末五代和平镇人，官至工部侍郎，晚年辞官返乡，建立书院教化乡邻，制定遣子分迁制度，十八子分赴各地开拓基业，后裔遍布南方各省，和平黄氏宗祠留存完整族谱，后世宗族持续祭拜，为本境宗族文化奠基人。
李纲，北宋末年至南宋初年名臣，水北镇人，两宋主战派核心人物，历任宰相，组织东京保卫战抵御外敌，多次上书陈述治国方略，着述留存大量诗文奏疏，本地修建专祠纪念其忠直风骨，理学思想亦受其影响传播。
严羽，南宋沿山镇莒溪人，号沧浪逋客，古典诗歌理论大家，着《沧浪诗话》，系统梳理唐诗创作脉络，提出妙悟、兴趣等核心诗学观点，深刻影响元明清诗词创作，后世建沧浪阁永久纪念，本地历代文人研习其理论形成风气。
黄伯思，北宋学者，邵武城区人士，精通金石、书法、文字考据，编撰多部古文字、碑刻研究典籍，校正古籍文字谬误，为宋代金石学代表人物，藏书、治学传统带动本地文教发展。
元明清人物
黄镇成，元代文人，和平镇士子，常年游历闽赣山水，创作大量山水诗文，开设私塾收授子弟，整理本地山川物产史料，留存《秋声集》传世，推动民间文学传播。
何乔远，明代游历邵武并长期讲学，与本地士子论道修书，参与修订邵武地方史料，完善府志内容，书院讲学期间带动科举文风兴盛。
李默，明代邵武籍官员，历任吏部尚书，为官清廉，返乡后出资修缮府城城墙、书院，设立义仓接济贫苦百姓，多通碑刻记录其地方善举。
上官鉴，清代和平镇文人，主持重修和平书院，编撰本地乡镇志，完整记录古镇民居、古道、民俗资料，手抄地方志现存市博物馆，填补民间史料空白。
江春溥，清代大埠岗茶商，改良碎铜茶种植、加工工艺，打通闽赣茶叶外销通道，修建山间茶亭、步道，资助书院办学，带动山区茶叶产业长期发展。
近代革命与文史人物
丁超五，清末民初昭阳街道人士，早年加入同盟会，参与护法运动，历任议会、大元帅府相关职务，返乡兴办新式学堂，传播新式教育理念，改良本地旧式私塾教学模式。
傅为翘，拿口镇人，地下革命工作者，长期掩护进步人士，保存地方文史与革命资料，在闽赣交界山区开展联络工作，留存大量口述史料记录边区活动。
江国珍，邵武籍抗战老兵，青年时期从军赴滇缅前线，参与多场对日作战，战后返乡执教，向年轻世代讲述战时经历，留存完整个人战时手记。
现当代产业与非遗代表人物
邓桂兰，和平游浆豆腐非遗传承人，传承古法陈浆点制工艺，规范传统制作流程，带动古镇豆腐产业稳定发展，向各地学徒传授手工技艺。
危长发，碎铜茶传统种植制作传承人，深耕高山茶园数十年，复原古法制茶工序，推广本地茶叶外销，完善碎铜茶种质保护体系。
肖贤才，三角戏非遗传承人，整理失传传统剧目，恢复古戏台常态化演出，培养年轻戏曲演员，保留本土地方声腔完整传承。
四、县域农工商产业概况
农业
邵武农业依托山地、河谷分层布局，形成茶叶、竹木、高山果蔬、中药材四大支柱品类。茶叶细分碎铜茶、高山云雾茶两大品类，和平、大埠岗、水北为核心种植片区，碎铜茶为本地独有品种，适宜高海拔山地生长，加工沿用传统日晒、轻揉工艺，茶园连片种植面积广阔。毛竹全域覆盖，竹林百万亩以上，鲜笋、笋干、竹荪为林下经济核心产出，各乡镇配套笋干加工作坊。
高山反季节蔬菜集中于桂林、张厝、金坑等高海拔乡镇，夏季气温平缓，蔬菜错峰供应沿海城市，品类包含白菜、四季豆、萝卜、高山野菜，配套冷链仓储基地。烟叶种植分布沿山、卫闽、洪墩河谷平地，标准化连片烟田配套烘烤厂房，为稳定经济作物。中药材依托林下环境培育黄精、茯苓、铁皮石斛，林下套种模式兼顾生态保护与产出收益。畜牧业以散养土鸡、山羊、土猪为主，农家自养畜禽供给本地餐饮与集市。和平镇大豆种植配套游浆豆腐加工，形成特色循环农业链条。
工业
工业板块分为竹木深加工、绿色农产品加工、新材料化工三大主导产业。竹木加工产业集中吴家塘、大竹、城郊镇，产品覆盖竹家具、竹茶具、竹炭、竹板材、手工土纸，自动化生产线覆盖切割、打磨、烘干全流程，产品销往国内多地。农产品加工企业分布城区、和平、沿山，加工笋干罐头、茶叶礼盒、豆腐制品、烟叶初烤产品，配套食品包装配套厂房。
经济开发区布局新材料、精细化工企业，推行闭环环保生产模式，严控排污标准，配套仓储物流园区。传统轻工包含砖瓦、石材加工、小型农具制造，下沙镇石灰石开采、石材雕刻形成小型产业集群。手工造纸作坊保留传统工艺，作为文旅配套业态运营。矿产产业仅保留少量非金属矿开采，开采后同步开展山林生态修复。
商业
商业体系分为城区综合商贸、乡镇圩市、专业特色市场三类。昭阳、通泰街道城区形成综合商业街区，覆盖商超、餐饮、服饰、日用零售，富屯溪沿岸布局文旅特产展销门店。和平古镇设立古街特产集市，集中展销碎铜茶、手工豆腐、竹工艺品；水北镇开设茶叶专业交易市场，对接闽赣茶商批量采购。
各乡镇固定周期开设圩市，村民集中交易果蔬、畜禽、竹木器具、手工小吃，是乡村物资流通核心渠道。高速互通口配套大型物流仓储园，茶叶、竹制品、高山蔬菜通过陆路发往江西、沿海城市。乡村电商站点覆盖全部行政村，线上直播销售本地农特产品，拓宽外销渠道，线上线下交易渠道同步运营。
五、古遗址、必游景点、古刹寺庙与道观
古遗址
新石器山岗遗址，城郊、沿山、大埠岗十余处山岗台地留存石器、陶片、灰坑遗迹，印证早期先民定居痕迹。商周窑址沿富屯溪两岸分布，留存陶窑残基、烧制陶器残件，完整展现古代制陶工艺。宋代矿冶遗址，水北、晒口、下沙山间留存古矿洞、冶炼废渣、采矿工具残件，记录古代矿产开采规模。古闽赣隘道遗址，金坑、桂林、和平山间青石板古道完整留存，沿途分布茶亭、摩崖石刻、关隘残墙。
黄峭公墓，和平镇坎下村，唐末墓葬，配套聚奎祠，海内外黄氏宗亲定期前来祭拜，为省级文保单位。李纲祠遗址，水北镇旧街，宋代始建，后世多次重修，留存碑刻、柱础石构件，记录李纲生平事迹。古府城墙遗址，昭阳街道老城，明代修筑城墙残存夯土与砖石段落，配套古谯楼基座。手工造纸作坊遗址，水北、大竹镇山间，留存古法沤竹、抄纸、烘干全套设施，完整保留古代造纸工序遗迹。
必游景点
和平古镇，4A级人文景区，唐代城堡式村镇，六百米明代青石板古街贯穿全镇，三百余栋明清古民居连片排布，和平书院、黄氏宗祠、古谯楼为核心观览区域，配套豆腐工坊、戏曲古戏台。
天成奇峡，大埠岗镇4A级景区，丹霞峡谷地貌，溪流穿行岩壁之间，竹筏通行峡谷水道，岩壁天然岩洞、石峰成群分布，山间步道连通多处观景平台，天成岩寺嵌入岩壁石洞之中。
云灵山，城郊镇4A级景区，山林峡谷景观，山间溪流落差形成漂流河道，山顶分布古道观，山林种植茶园、果树，配套登山步道、山地休闲区域。
沧浪阁，昭阳街道城区人文点位，明代修建，专门纪念严羽，楼阁临水而建，内部陈列严羽诗文典籍、历代诗学研究资料，周边配套滨水步道。
宝严寺，昭阳街道全国重点文保单位，梁代始建，大殿为明代重建木构建筑，斗拱、彩绘保存完整，殿内陈列古代造像、碑刻，是闽北现存年代最早的木构古寺之一。
黄峭文化园，和平镇坎下村，依托黄峭公墓扩建，配套祠堂、展厅，展示黄峭宗族迁徙史料、各地黄氏分支族谱。
古刹寺庙
宝严寺，昭阳街道，梁代始建，历经多代重修，主殿保留明代抬梁木构，彩绘壁画完整，供奉诸佛塑像，常年开放供信众祈福，为本地佛教核心场所。
天成岩寺，大埠岗天成奇峡岩壁石洞之内，宋代开凿修建，殿宇依托天然岩洞搭建，无需立柱，岩壁留存历代文人题刻，香火延续千年。
和平报恩寺，和平古镇北侧，元代始建，清代重修，大殿配左右配殿，供奉护境神只与佛像，古镇节庆期间举办祭祀法事。
云灵山古寺，城郊镇云灵山山腰，宋代始建，山林环绕，殿宇分大雄宝殿、藏经小阁，配套山泉池，登山游客多入内休憩祈福。
沿山兴福寺，沿山镇中心村落，明代修建，内设古戏台，旧时三角戏多在此演出，殿内存清代木雕造像、功德碑。
各村社小型观音庵、土地庵遍布全境，多建于村口、溪岸，规模小巧，为本村村民日常祈福场所，逢年过节举办小型祭祀活动。
道观
云灵道观，城郊镇云灵山山顶，明代始建，分三清殿、慈航殿，直面整片山林峡谷，是本地规模最大道教场所，春秋两季举办大型祈福法会。
天成岩道观，天成奇峡后山岩洞，清代修建，供奉三清、山神，与天成岩寺相邻，形成佛道共存格局，古时商旅途经峡谷必入内祭拜。
和平紫云观，和平古镇后山，元代始建，砖木结构殿宇，供奉地方护山神明，古镇傩舞巡游前会在此举行启坛仪式。
金坑青云观，金坑乡深山峡谷，明代道士开辟修建，留存古代炼丹石台，山间环境清幽，信众多徒步进山祈福。
山间零散小型道堂分布各乡镇深山，由本地信众自发维护，日常开展简易祈福仪式，无专职道长常驻。
六、民俗风情与特色美食
民俗风情
和平傩舞，省级非物质文化遗产，核心传承地和平镇，起源于古代驱邪祈福仪式，表演佩戴木质雕刻面具，搭配传统打击乐，动作古朴粗犷，春节、端午、中秋固定在古镇古戏台展演，巡游队伍穿行古街街巷。
邵武三角戏，本土地方戏曲，沿山镇发源，唱腔柔和，剧目取材民间生活、历史小故事，伴奏乐器以二胡、锣鼓为主，各村祠堂戏台均保留演出场地，农闲时节组织巡演。
手工造纸技艺，水北、大竹镇传承千年，完整保留沤竹、捣浆、抄纸、烘干全套古法工序，每年春季开坊举办祭祀仪式，记录竹纸产业起源。
游浆豆腐制作习俗，和平镇独有传统，不使用石膏、卤水，依靠隔夜陈浆点制豆腐，每一户豆腐作坊开工前举行简单祭拜仪式，豆腐产出后供给古镇集市、宴席。
圩市开市祭祀，各乡镇固定圩期首日，商户聚集村口土地庵摆放供品，祈求交易顺遂，仪式结束后方可开市经营。
宗族祭祖，和平、沿山、水北等宗族聚居乡镇，清明、重阳举办大型祠堂祭祖，族人诵读族谱、摆放供品，仪式完成后集体共享家宴。
特色美食
和平游浆豆腐，非遗特色食材，质地细嫩，可煮汤、红烧、煎制，古镇沿街作坊现做现售，本地宴席常备菜品。
脚掌糍，米制小吃，粳米磨浆蒸制，搭配腌菜、鲜肉馅料，咸香软糯，街头日常点心，节庆待客常备。
包糍，山林节庆主食，糯米外皮包裹笋干、香菇、土猪肉馅料，蒸制而成，冬至、清明宗族聚餐必备。
碎铜茶茶汤，本地独有茶饮，可直接冲泡饮用，山间农户日常饮用，宴席待客优先奉茶。
笋干炖土鸡，选用本地春笋晒制笋干与散养土鸡慢炖，汤汁鲜甜，秋冬乡村宴席主打菜品。
熏鸭，本地腌制熏制工艺，鸭肉裹香料烟熏，香辣入味，可直接食用或佐酒，各乡镇集市均有售卖。
高山野菜拼盘，春夏采摘苦菜、蕨菜、野芹菜、荠菜，清炒或做汤，无人工培育，农家日常菜肴。
土纸糕，以米浆搭配少量碎铜茶汁蒸制，清淡微香，祭祀、待客均可使用。
实用旅游指南
交通：外部抵达可搭乘高铁至邵武北站，省内多地设有直达客运班车；自驾走高速抵达邵武互通出入口直达城区。县内出行自驾适配乡镇山路，城区客运站开通覆盖全部乡镇的乡村班车，定时定点发车；和平古镇、云灵山可搭乘城区旅游专线。最佳出行时段三至五月、九至十一月，春季茶园新芽萌发，秋季山林色彩层次分明，夏季云灵山、天成奇峡适宜避暑，冬季山区气温偏低，高海拔区域易起大雾。
住宿：城区各类住宿选择充足，出行配套完善；和平古镇、云灵山、天成奇峡景区周边分布乡村民宿，临山林、古街、峡谷，节假日出行提前预留客房。
注意事项：前往金坑、桂林、张厝等高海拔山区，昼夜温差明显，出行携带薄外套；山间步道多石阶土路，穿戴防滑鞋具；山林蚊虫活跃，备驱蚊用品；傩舞、三角戏无固定日常演出，出行前咨询本地文旅点位确认表演时段；进山不随意采摘野生茶树、损毁竹木植被；垃圾全部随身带走，保护山林峡谷生态；古寺、道观、祠堂内保持安静，遵循本地祭祀礼仪；山区弯道密集，自驾减速鸣笛避让对向车辆；采购碎铜茶、竹制品、豆腐特产选择正规展销场所，区分原料与加工工艺差异。