西域的雪山上，燕子李四刚刚端掉了阿萨辛的一个老巢。
在万里之外的汴梁，另一场不见血的暗战，也到了图穷匕见的时刻。
不同的是，李四面对的是毒药和弯刀。
而赵桓面对的，是无数双眼睛，和几百年积攒下来的“道统”。
这一天是丁亥日，宜祭祀，忌出行。
汴梁城里的气氛有些怪异。
平日里热闹的大相国寺讲坛，今天冷冷清清。
那些本来应该在那辩论的一波波新学讲师及听众，全都不见了。
反倒是孔庙那边，人山人海。
数千名身穿白色儒服的老儒生，黑压压地跪在孔庙大成殿前的广场上。
领头的是几个头发花白、走路都要人扶的老头。
他们不是官，但在士林中的威望比宰相还高。
这就是理学的死硬派。
程朱理学的“朱”虽然还在喝奶，但这帮老家伙已经嗅到了危险。
赵桓推广的心学，那是动了他们的祖坟。
“存天理灭人欲”还没喊响，就被官家一句“人欲即天理”给堵回去了。
再加上商人们捐的那两百万贯，百姓们跟着叫好。
这让老夫子们彻底慌了。
再不拼命，这天下读书人的种子就要绝了。
“陛下！”
一个老儒生突然大哭起来。
那种撕心裂肺的哭声，听得人心惊肉跳。
“孔圣人在上！”
“如今朝堂之上，铜臭熏天！”
“商贾登堂入室，言利之风盛行！”
“读书人不思修身养性，反去钻研奇技淫巧！”
“长此以往，国将不国啊！”
这老头一声喊，后面几千人跟着哭。
“求陛下收回成命！”
“废除那个‘心学’妖言！”
“罢黜那个李贽疯子！”
声音震天动地，连孔庙外的百姓都听得清清楚楚。
锦衣卫早就把这消息报进宫里了。
王德站在垂拱殿外，急得直搓手。
“官家，这帮老顽固这是逼宫啊。”
“上次杀了一批反贼。”
“这次他们没动刀，就跪在那哭。”
“咱们还真不好动手。”
“读书人的笔杆子，有时候比金人的刀还利。”
“要是动粗，明天全天下的读书人能把咱们骂死。”
“说不定还会引发学潮。”
赵桓坐在御案前，正看着一份从西域送来的急报。
他放下奏折，脸上没有丝毫慌乱。
“哭？”
“让他们哭。”
“朕倒要看看，是他们的眼泪多，还是朕的道理硬。”
“备驾。”
“去孔庙。”
王德一愣。
“官家，您要亲自去？”
“那种场合，万一有个闪失……”
“闪失什么？”
赵桓站起身，整理了一下龙袍。
“朕不去，他们以为朕心虚。”
“朕去了，就是要当着孔圣人的面，把这最后的一层遮羞布给他们扯下来。”
“走！”
孔庙。
哭声还在继续。
甚至有人哭晕过去了，被旁边的人掐人中救醒接着哭。
这种悲壮的场面，如果是以前的皇帝，估计早就吓得下罪己诏了。
但赵桓不是赵佶。
他是从死人堆里爬出来的，是从金人刀下抢回江山的皇帝。
“皇上驾到！”
随着太监一声尖细的嗓音，哭声戛然而止。
所有人都抬起头，看着那个穿着一身明黄龙袍、大步流星走来的年轻人。
赵桓身后没有带大批护卫，只带了那个总是板着脸的张浚，和手里拿着一叠纸的李纲。
他走到大成殿前的台阶上，站定。
居高临下地看着下面跪成一片的白头翁。
那眼神，像是在看一群闹着要糖吃的孩子。
“哭够了吗？”
赵桓的声音不大，但在安静的广场上显得格外清晰。
领头的老儒生（名叫杨时，理学大家）颤巍巍地站起来。
他虽然老，但那双眼睛里透着一股死执。
“陛下！”
“臣等不是哭自己。”
“是哭这大宋的江山社稷！”
“是哭这圣人的道统！”
“您重用商贾，提倡功利。”
“这是在毁我华夏千年的根基啊！”
“如果不改，臣即使撞死在这柱子上，也无颜去见列祖列宗！”
赵桓冷笑一声。
“撞死？”
“那你尽管撞。”
“柱子坏了朕赔得起。”
“但你死了，除了让史书上多一个愚忠的名字，对这天下百姓有一文钱的好处吗？”
老头气得胡子乱颤，指着赵桓的手都在抖。
这皇帝，怎么不按套路出牌？
以前不都是皇帝好言抚慰，说几句“爱卿言之有理”吗？
赵桓没给他喘息的机会。
他往前走了一步。
“你们口口声声说存天理。”
“那朕问你们。”
“什么是天理？”
老儒生昂起头。
“天理即是三纲五常，即是仁义礼智信！”
“即是克己复礼，清心寡欲！”
“百姓安分守己，君王垂拱而治！”
“这就是天理！”
赵桓摇摇头。
“错。”
“那是你们书本上的天理。”
“朕的天理，和你们不一样。”
他转过身，指着西边。
“靖康年间，金人南下。”
“无数百姓家破人亡，妻离子散。”
“那时候，你们的天理在哪里？”
“是眼睁睁看着胡虏屠城，还是靠你们的仁义礼智信把金人骂回去？”
老儒生语塞。
这是他们的痛点。
当年的耻辱，大家都没忘。
赵桓又指了指东边。
“前些年，福建大旱。”
“百姓易子而食。”
“那时候，你们在干什么？”
“是在家里写几首悲天悯人的诗，还是开仓放粮救人？”
赵桓的声音陡然拔高。
“如果百姓饿死是天理。”
“如果外族入侵是天理。”
“那这种天理，朕不要也罢！”
广场上一片死寂。
很多人低下了头。
赵桓还没说完。
他从李纲手里接过那叠纸。
那是刚从南方运来的报告。
“你们说商贾误国。”
“说工匠是奇技淫巧。”
“好。”
“看看这个。”
他把纸往天上一扬。
纸张飘落在跪在最前排的几个大儒面前。
“这是泉州刚才送来的急报。”
“去年一年。”
“大宋海贸获利一千五万贯！”
“这是什么概念？”
“相当于以前全国两年的赋税！”
“有了这笔钱。”
“朕减免了西北三年的农税。”
“朕给边关将士换上了新棉衣。”
“朕在汴梁修了慈幼局，收养了几千个没爹没娘的孩子。”
赵桓指着杨时的鼻子。
“你告诉朕。”
“这些孩子如果在街头冻死饿死，那是天理吗？”
“现在他们吃饱穿暖，在读书识字，这也是天理难容吗？”
杨时看着地上的数据，脸色惨白。
他想反驳，想说“君子喻于义，小人喻于利”。
但面对这实实在在的民生福祉，任何空洞的道理都显得那么苍白。
周围的百姓开始窃窃私语。
“是啊，官家说得对。”
“俺家二狗子在慈幼局，现在胖了一圈，还会写字了。”
“这帮老秀才整天只会之乎者也，也没见给咱们一粒米。”
“还是官家实在。”
舆论的风向变了。
赵桓趁热打铁。
他从袖子里掏出一把金灿灿的稻谷。
那是从占城引种回来的高产稻。
“你们看这个。”
“这是朕派人从万里之外的占城找回来的种子。”
“它五六十天就能熟。”
“种下去，一亩顶两亩。”
“有了它，大宋以后再也没人饿肚子。”
“这也是奇技淫巧吗？”
他把稻谷塞进杨时的手里。
“老大人。”
“您读了一辈子书。”
“知道这一把谷子，能救多少条命吗？”
“您手里拿着的不是谷子，是朕的‘仁政’！”
“是孔圣人如果还在世，也会拍手叫好的‘大同’！”
杨时看着手里的稻谷。
手颤抖得更厉害了。
他的眼泪终于流了下来。
这次是真的哭了。
不是为了道统，是为了自己的无力。
他突然明白，时代变了。
他们坚守的那套东西，在这些实实在在的温饱面前，就像纸一样薄，一捅就破。
“如果你要讲理。”
赵桓的声音变得柔和了一些。
“这就是朕的理。”
“让天下人吃饱穿暖，这就是最大的天理。”
“让商人赚钱交税养国，这就是最大的义。”
“让工匠造出利国利民的机器，这就是最大的德。”
“你们要是愿意学这个理。”
“朕的太学依然欢迎你们。”
“要是还抱着那套死理不放。”
“那就请回吧。”
“朕的大宋，不需要光吃饭不干活的圣人。”
说完。
赵桓头也不回地转身离去。
只留下满广场呆若木鸡的儒生。
还有那个捏着稻谷、跪在地上久久起不来身的杨时。
这一刻。
理学的根基，彻底塌了。
不是被强权压垮的。
是被占城稻，被海贸银子，被那些活生生的事实，一点点挤垮的。
那天之后。
汴梁太学的门口，多了个牌子。
上面写着八个大字：
“空谈误国，实干兴邦。”
无数年轻的学子。
看着这八个字，若有所思。
更有很多人，默默地脱下了那身象征身份的长衫，换上了便于干活的短打。
走进了工部，走进了商会，走进了那个谁也没见过但充满希望的新世界。
赵桓回到宫里。
王德还是一脸崇拜。
“官家，您那几句话。”
“把那帮老头子骂得都没脾气了。”
“太解气了。”
赵桓却并没有太高兴。
他知道，这也是一种豪赌。
打破了旧的信仰，必须建立新的。
不然人心散了，更难带。
“别高兴太早。”
他揉了揉太阳穴。
“思想上的仗打赢了。”
“但还有真正的刀子在等着咱们。”
“海外司那边有消息吗？”
“西域的那些刺客，应该快动手了吧。”
王德神色一凛。
“回官家。”
“燕子李四今早刚飞鸽传书。”
“阿萨辛的老巢已经被咱们端了。”
“但是……有几个漏网之鱼。”
“可能已经潜入汴梁了。”
“他们这次的目标……还是您。”
赵桓笑了。
笑得很冷。
“来得好。”
“正好朕觉得这宫里闷得慌。”
“有人送上门来给朕练手。”
“传令锦衣卫。”
“外松内紧。”
“朕这几天要去宣德门看灯。”
“给他们个机会。”
“也给朕一个杀鸡儆猴的机会。”